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常德風俗民情之四——信仰習俗
2013-02-22 11:30:24   Source:   Comments:0 Hits:

一、神靈信仰
  舊時,縣人多爲泛神論者,相信萬物在靈,自然神靈、人物神靈、陰間神靈、動植物神靈及其它神靈等,均能人帶來禍福。官府以祭祀自然神靈、人物神靈爲主,民間則所有神靈祭。但除特定時間和特殊事件外,縣人平時所祭統稱爲“菩薩”。新中國建立後,神靈信仰習俗逐漸淡化。
  (1)自然神靈
  天象神靈:有太陽神、風神、雷神、雨神等,明清時期,縣內的風雲雷雨山口壇,每年春秋二仲上戊日,由縣府官員登壇祭祀。
  大地神靈:有土神,明清時設有社稷壇,每年春秋壹仲上戊日上風雲雷山川壇同祭。土地神,官、民皆祭。竈神,爲家神,私祭爲主。火神,有火神廟,民祭。水神,有水神廟、保堤廟、青龍宮、楊泗廟,前二者官民皆祭,後二者民祭。
 
二、人物神靈
  神農氏:清代,縣內設有先農壇,每年春秋二仲上戊日,由縣府登壇祭祀。
  孔子:有文廟,官祭,讀書人祭。
  關羽:有關帝廟,官、民皆祭。
  謝公真人:有忠濟祠,官、民皆祭、
  趙公明:有財神廟,民祭。
  嶽飛:有白馬廟,民祭。
  媽祖:有天後宮,首爲落藉縣內的福建人祭,後縣人亦祭。
  鬼谷子:有鬼谷子廟,盲人祭。
  趙子龍:有趙侯廟(俗名子龍庵),民祭。
  觀音:有觀音廟,民祭。
  獨腳五顯(靈官):有五顯廟,民祭。
  馬援:有伏波將軍廟,民祭。
  鍾馗:有鍾馗廟,民祭。
  尉遲恭、秦瓊:門神,家祭。
 
三、陰間神靈
  有閻君、鬼魂、無常等。明清時期,縣內設有邑厲壇,專祀厲鬼,乞不害人。民間尤信,每有災病皆祀鬼魂。
 
四、祖靈信仰
  明、清及民國時期,縣內望族及富門皆立有祠堂或家廟,供祭同族祖先或曾給同族帶來榮耀的先人。家庭皆設神龛,以供祭直系近祖爲主。祭祀以大年、中元節、清明節、忌日最爲隆重。壹般爲靈前祭或餐前祭。遇災異時,求祖先保佑,重祭。
 
五、民間俗信
  民間俗信極爲普遍,且多具迷信色彩。新中國建立後,隨著文化水平的提高和科學知識的普及,逐漸淡化。
(一)天象俗信
  正月太陽落土多,則年景好,反之則差。三月初三,若惡風陡雨大雷,則蟲蛇不凶,反之則凶。七月初七夜半,未婚女子淨身後躲在黃瓜棚裏看牛郎織女銀河相會,能乞巧。立秋落雨或吹北風(順秋)則秋天多雨涼爽,晴或吹南風(鬥秋)則秋天多旱炎熱,俗語曰“順秋十八暴,鬥秋十八豹。”十月十六,寒婆婆打柴,晴則科冷,雨則冬暖。除夕,天空亮則大水,哪方亮水在哪方;星辰多則棉花減産,俗稱“有天花無地花。”月初,晴則晴日多,雨則雨日多。月蝕、日蝕皆主災。落星死人,俗稱“天上壹顆星,地上壹個人。”隕掃帚星(彗星)主災。隕拖尾巴星(俗稱稱火羊),定有大火。
(二)動植物俗信
  狗哭、狗作楫、狗打洞均兆災。鳥屎落身爲孝。母雞打鳴不吉。雞上屋不吉。見蛇交合不吉。烏鴉叫兆災。豬誤投其家,其家必窮,狗、貓誤投其家,其家必富,俗語曰:“豬來窮,狗來富,貓來了守倉庫。”喜鵲叫,有客到。桃木能避邪。
(三)孕婦嬰兒俗信
  孕女妊娠反應強烈,多爲男孩,反之則爲女孩。孕婦夢蛇多生漂亮女孩。扭傷之後,孕婦按摩疼痛即除。嬰兒臍帶掉後,包好放于潲缸底下,嬰兒必能吃,不挑食。嬰兒生下後要捆手腳,長大後做人規矩。

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